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洗浴趣
浏览次数:3882  发布时间:2008/2/1  作者:朱小涛

洗 浴  趣

      苏南一带山清水秀,是鱼米之乡、富庶之地,所以乡下人也较其它地方的人文明一些,这种文明的一个显著的特征便是爱洗浴,这与北方人比起来大约与江南多水,而北方水乏也不无关系。

      夏天洗澡在苏南自也算不上什么,吃过午饭,暑气难当,蝉声烦人,女人们便挎了一篮子脏衣裤到小河边,蹲在树荫下的埠头上或搓或捶或漂洗,悄声地说着些女人们说的话。男人们便赤了膊,拎一只木盆走得远些,在女人们看不到的地方,或者是河边的竹园,或者是杂木花草后面悄悄的脱下裤衩,飞快的,“咕咚”一声跳进河里,然后满河的脚背打水声,“扑咚扑咚”。那年月,蛙泳还未传到乡下,只有狗爬式。在一片飞溅的水花中只见到一团黑影和一团白影,黑影是昂出水面的头发,那白影便是常年不见太阳的屁股了,水花也挡不住那耀眼的白。

      男人们一个猛子一个猛子地扎入河底,从河底淤泥中摸出一只只河蚌来,扔进漂在河中的木盆里。也有人在河岸边抠呀挖呀的,挖出一只大螃蟹来或在半水半土的树根下摸出条什么劳什子鱼来。待得女人们离开埠头时,男人们便大模大样的上岸来找自己的裤衩,边穿边谈着河里的收获,然后便去地里做工。待傍晚收工回家,男人便上了埠头,用块毛巾“咕叽咕叽”把自己洗个干净,女人们便在家中洗了。

      到了冬天,自然不会到河里去洗浴了,但浴终究还是要洗的,旧时考究的人家一般有三回是必洗的,一是冬至,二是大年三十,三是清明前夕。因为那三次洗干净后都要祭祖宗的。乡下人家那时是没有浴室浴缸的,洗浴便在一口大锅里进行。这口铁锅径约三尺,砌在一个灶上,极为牢固,灶洞与浴锅间有一堵半截灶墙。过年前,乡下人杀猪过年,也是在这口锅里烫猪褪毛的。

     凡是逢冬至、大年三十、清明前夕,男人在锅里挑满了水女人便开始烧,一俟烧到水热,女人便出来喊人洗浴。一般头一个洗的总是家里地位为尊的,或者是贵客,尤其是城里来的,这称之为洗“头汤”,但女人不管地位多尊多贵,都须在家中男人全部洗完后才能洗。

      洗浴时节,干净的替换衣服置于灶前一长凳上,脱下的衣服也放在凳上。然后入锅,入锅时必有一适应过程,人只有坐在灶台上,待适应后,便坐入锅内。因锅底极凹,所以坐在锅中必需用“团鱼”。“团鱼”是一木块,其形似鳖,将“团鱼”填于臀下,微屈四肢,泡上一泡,实在其乐无穷。灶洞与浴锅间的半截墙上放着昏黄的煤油灯,水汽蒸腾时灯苗便不停地晃动,映在墙上的农具家什影子便恍恍惚惚起来。待水有些个凉,只需唉一声“来添个火”,女人便来添个用稻草扎成虾形的“草虾”,“草虾”燃着后,女人用火叉压住,使其既不致于火势太猛,又可使其延长燃烧时间,男人与女人在半墙之隔下说说笑笑,极度自然,待洗得通体舒泰时,说一声:“好了,不要烧了”,女人说声:“噢,晓得了”,便走了出去,男人便起锅了。

      男人统统洗完后,便轮到女人洗了,女人洗浴水冷了,还是喊女人“添火”,男人是不作兴烧浴汤的。一锅水一直洗到结束,或洗二男三女,或洗七女八男也说不定,那水是不换的,凉了便“添个火”,周而复始。自家人洗完后便唤邻人来洗,邻人来时绝不空手,胳肢窝里需夹一小捆稻草来,意为烧自己的火,自己先烧带来的那捆草,水烫了便入锅洗,水凉了,却也不喊人添火的,起锅擦干,多余的草也不能带回家了。而且女人是不大作兴到人家锅里去洗浴的。邻家洗完浴便在主家坐一坐,吸一根香烟,然后踏着夜色回家。

      乡下有种迷信说法,也与洗浴有关。男人洗完浴后的水称为“阳汤”,洗后锅里必有碎泡沫,有人以手搅起漩涡使沫相聚,用手掬沫饮下,认为有“补阳”之效,可治男性阳虚诸症。而男男女女都洗完后,锅内的水称“熟汤”,以同法炮制,掬沫饮下,认为有“大补”之功效,因为汤中存“阴阳”,该沫可补阴补阳补气血。还认为洗熟汤养人,洗头汤(生汤)伤人,等等不一而足。可见得乡人当时毕竟还是愚昧的。

      呜呼,现时乡人洗浴,多在家中,有浴缸,用热水器、淋浴器,卫生是卫生了,科学也科学了,却远远没乡下浴锅里洗浴的那份情趣了。但浴锅终究要为浴缸代替,不免怅然矣。

                                 1989年9月14日,中秋
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